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Warum unternahm Hitler den Holocaust?
Hitler unternahm den Holocaust aus rassistischen und ideologischen Gründen. Er verfolgte das Ziel, eine "arische Herrenrasse" zu schaffen und betrachtete Juden, sowie andere Minderheiten, als minderwertig und eine Bedrohung für das deutsche Volk. Der Holocaust war ein systematischer Versuch, diese Gruppen zu vernichten und die Vorherrschaft der Nazis zu sichern. **
Welche Reisen unternahm James Cook?
James Cook unternahm insgesamt drei berühmte Reisen. Die erste Reise führte ihn von 1768 bis 1771 in den Pazifik, um die Transit der Venus zu beobachten. Während der zweiten Reise von 1772 bis 1775 erforschte er den Südpazifik und entdeckte unter anderem die Osterinsel und die Südinsel Neuseelands. Die dritte Reise von 1776 bis 1779 führte ihn erneut in den Pazifik, wo er unter anderem die Hawaii-Inseln und die Westküste Nordamerikas erkundete. Cooks Reisen trugen maßgeblich zur Kartierung und Erforschung großer Teile des Pazifiks bei. **
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Unzeit, Fachbücher von Julia SchadeWas ist Zeit, wenn sie nicht linear, progressiv und synchron verläuft? Angesichts gegenwärtiger und vergangener Krisen ist das Modell der einen Zeit vielfach in die Kritik geraten. Insbesondere in den szenischen Künsten findet in den letzten Jahren eine rege Auseinandersetzung damit statt, wie sehr Zeit als Ressource, (koloniale) Infrastruktur und gelebte Erfahrung historische und gegenwärtige Herrschaftsverhältnisse strukturiert, aber eben auch, welche anderen Zeitlichkeitsentwürfe dem entgegengesetzt werden können. Im Spannungsfeld von Philosophie, Theater-, Medien- und Kulturwissenschaft geht Julia Schade den historischen und gegenwärtigen Implikationen dessen nach, was in der westlichen Moderne als 'Zeit' definiert und was davon ausgeschlossen wird. Im Fokus stehen dabei eben jene widerständigen Zeitlichkeiten in Theorie, Performance und Kunst, die sich der Vorstellung einer homogen messbaren Zeit nicht fügen. Durch ihre Methode eines 'Denkens im Material' zeigt die Autorin, wie in Arbeiten des südafrikanischen Künstlers William Kentridge, des libanesischen Theatermachers Rabih Mroué, des Frankfurter Kollektivs andpartnersincrime sowie der Berliner Performancekünstlerin Eva Meyer-Keller (de)koloniale, postapokalyptische, traumatische, spekulative, (queer)feministische sowie postanthropozentrische Zeitlichkeiten entworfen werden. Unzeit verhandelt damit zum einen Figurationen der Unterbrechung, des Ereignisses und der Zäsur, wie sie durch poststrukturalistische Ansätze in Bezug auf ein Denken nach der Shoah geprägt und gegenwärtig durch Denker*innen aus dem Kontext der Black Studies und des Black Feminism weitergedacht werden, die auf die Zeitlichkeit des Nachlebens der Sklaverei und des Kolonialismus fokussieren. Zum anderen nimmt Julia Schade relationale Modelle in den Blick, welche die Verschränkungen eines Mehr-als-Menschlichen zu denken versuchen.28,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Schade, Julia: UnzeitUnzeit , Was ist Zeit, wenn sie nicht linear, progressiv und synchron verläuft? Angesichts gegenwärtiger und vergangener Krisen ist das Modell der einen Zeit vielfach in die Kritik geraten. Insbesondere in den szenischen Künsten findet in den letzten Jahren eine rege Auseinandersetzung damit statt, wie Zeit als Ressource, (koloniale) Infrastruktur und gelebte Erfahrung historische und gegenwärtige Herrschaftsverhältnisse strukturiert, aber eben auch, welche anderen Zeitlichkeitsentwürfe dem entgegengesetzt werden können. Im Spannungsfeld von Philosophie, Theater-, Medien- und Kulturwissenschaft geht Julia Schade den historischen und gegenwärtigen Implikationen dessen nach, was in der westlichen Moderne als 'Zeit' definiert und was davon ausgeschlossen wird. Im Fokus stehen dabei eben jene widerständigen Zeitlichkeiten in Theorie, Performance und Kunst, die sich der Vorstellung einer homogen messbaren Zeit nicht fügen. Durch ihre Methode eines 'Denkens im Material' zeigt die Autorin, wie in Arbeiten des südafrikanischen Künstlers William Kentridge, des libanesischen Theatermachers Rabih Mroué, des Frankfurter Kollektivs andpartnersincrime sowie der Berliner Performancekünstlerin Eva Meyer-Keller (de)koloniale, postapokalyptische, traumatische, spekulative, (queer)feministische sowie postanthropozentrische Zeitlichkeiten entworfen werden. Unzeit verhandelt damit zum einen Figurationen der Unterbrechung, des Ereignisses und der Zäsur, wie sie durch poststrukturalistische Ansätze in Bezug auf ein Denken nach der Shoah geprägt und gegenwärtig durch Denker*innen aus dem Kontext der Black Studies und des Black Feminism weitergedacht werden, die auf die Zeitlichkeit des Nachlebens der Sklaverei und des Kolonialismus fokussieren. Zum anderen nimmt Julia Schade relationale Modelle in den Blick, welche die Verschränkungen eines Mehr-als-Menschlichen zu denken versuchen. , Sonstige > Lichter & Leuchten , Erscheinungsjahr: 20240815, Produktform: Kartoniert, Autoren: Schade, Julia, Seitenzahl/Blattzahl: 370, Abbildungen: Mit 11 Farbabbildungen, Themenüberschrift: PERFORMING ARTS / Theater / General, Keyword: Anthropozän; Dekonstruktion; Eva Meyer-Keller; Kolonialismus; Neuer Materialismus; Queerfeminismus; Rabih Mroué; Relationalität; Theater; Trauma; Widerständigkeit; William Kentridge; Zeitlichkeit; Zeitphilosophie; Zeitvorstellung; Zäsur; andpartnersincrime; bildende Kunst, Fachschema: Theaterwissenschaft - Theatertheorie~Interdisziplinär - Interdisziplinarität~Cultural Studies~Kulturwissenschaften~Wissenschaft / Kulturwissenschaften~Medientheorie~Medienwissenschaft~Philosophie, Fachkategorie: Interdisziplinäre Studien~Kultur- und Medienwissenschaften~Philosophie, Warengruppe: HC/Theater/Ballett/Film/Fernsehen, Fachkategorie: Theaterwissenschaft, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Länge: 211, Breite: 152, Höhe: 30, Gewicht: 540, Produktform: Kartoniert, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik,28,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was unternahm die katholische Kirche gegen die Ausbreitung der Reformation?
Die katholische Kirche unternahm mehrere Maßnahmen, um die Ausbreitung der Reformation einzudämmen. Dazu gehörten die Einrichtung der Inquisition, um Häresie zu bekämpfen, die Veröffentlichung von Gegenreformationsschriften und die Durchführung von Konzilen wie dem Konzil von Trient, um die katholische Lehre zu reformieren und zu stärken. Außerdem wurden verschiedene religiöse Orden wie die Jesuiten gegründet, um die katholische Missionstätigkeit zu verstärken. **
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Warum unternahm der Westen nichts gegen den Bau der Mauer?
Der Westen unternahm nichts gegen den Bau der Mauer, weil er die Souveränität der DDR respektierte und eine militärische Intervention vermied. Zudem gab es die Sorge vor einer Eskalation des Konflikts und einer möglichen direkten Konfrontation mit der Sowjetunion. Stattdessen setzte der Westen auf diplomatische und politische Maßnahmen, um den Fall der Mauer und die Wiedervereinigung Deutschlands zu erreichen. **
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Wieso unternahm der Westen nichts gegen den Bau der Mauer?
Der Westen unternahm nichts gegen den Bau der Mauer, weil die Errichtung der Berliner Mauer als eine innerdeutsche Angelegenheit betrachtet wurde. Zudem herrschte während des Kalten Krieges eine starke Feindschaft zwischen den beiden politischen Blöcken, was zu einer gewissen Resignation führte. Darüber hinaus bestand die Befürchtung, dass eine direkte Konfrontation mit der Sowjetunion zu einem gefährlichen militärischen Konflikt führen könnte. Schließlich war die Mauer auch ein Mittel, um die Fluchtbewegung aus der DDR einzudämmen, was von einigen westlichen Regierungen begrüßt wurde. **
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Wieso unternahm der Westen damals nichts gegen den Bau der Mauer?
Der Westen unternahm damals nichts gegen den Bau der Mauer, weil es politisch und militärisch schwierig gewesen wäre, eine direkte militärische Konfrontation mit der Sowjetunion einzugehen. Zudem gab es auch keine klare rechtliche Grundlage für eine Intervention, da der Bau der Mauer von der DDR als innerdeutsche Angelegenheit dargestellt wurde. Stattdessen setzte der Westen auf diplomatische und wirtschaftliche Maßnahmen, um den Druck auf die DDR zu erhöhen. **
Welche Maßnahmen unternahm die DDR nach dem Volksaufstand 1953, um die Lage zu beruhigen?
Nach dem Volksaufstand 1953 unternahm die DDR verschiedene Maßnahmen, um die Lage zu beruhigen. Dazu gehörten die Freilassung von politischen Gefangenen, die Rücknahme der Erhöhung der Arbeitsnormen und die Ankündigung von politischen Reformen. Die Regierung versuchte auch, die Unterstützung der Sowjetunion zu gewinnen, um die Situation zu stabilisieren. **
Warum unternahm die Entente nichts gegen die Ermordung von Nikolaus II. und seiner Familie?
Die Entente, bestehend aus Großbritannien, Frankreich und Russland, hatte zu diesem Zeitpunkt bereits den Ersten Weltkrieg gewonnen und war mit der Neuordnung Europas beschäftigt. Die Ermordung von Nikolaus II. und seiner Familie fand in einem Zeitraum statt, in dem politische Instabilität und Gewalt in Russland weit verbreitet waren. Die Entente hatte möglicherweise nicht die Ressourcen oder den politischen Willen, in diese Angelegenheit einzugreifen. **
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Wie ich Fräulein Luise entführte und mit ihr eine geheime Reise unternahm, Gebundene Ausgabe von Sabine Bohlmann, Planet! in der Thienemann-EsslingerWie Ich Fräulein Luise Entführte Und Mit Ihr Eine Geheime Reise Unternahm, Gebundene Ausgabe Von Sabine Bohlmann, Planet! In Der Thienemann-esslinger Verlag Gmbh, 978-3-522-50526-0, Seitenanzahl: 24015,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Vertragsabschluss bei Verzögerung und Unterbrechung, Taschenbuch von Leonardo Errera, Verlag Unser Wissen, 978-620-5-24132-5Vertragsabschluss Bei Verzögerung Und Unterbrechung, Taschenbuch Von Leonardo Errera, Verlag Unser Wissen, 978-620-5-24132-5, Seitenanzahl: 9632,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Unzeit, Fachbücher von Julia SchadeWas ist Zeit, wenn sie nicht linear, progressiv und synchron verläuft? Angesichts gegenwärtiger und vergangener Krisen ist das Modell der einen Zeit vielfach in die Kritik geraten. Insbesondere in den szenischen Künsten findet in den letzten Jahren eine rege Auseinandersetzung damit statt, wie sehr Zeit als Ressource, (koloniale) Infrastruktur und gelebte Erfahrung historische und gegenwärtige Herrschaftsverhältnisse strukturiert, aber eben auch, welche anderen Zeitlichkeitsentwürfe dem entgegengesetzt werden können. Im Spannungsfeld von Philosophie, Theater-, Medien- und Kulturwissenschaft geht Julia Schade den historischen und gegenwärtigen Implikationen dessen nach, was in der westlichen Moderne als 'Zeit' definiert und was davon ausgeschlossen wird. Im Fokus stehen dabei eben jene widerständigen Zeitlichkeiten in Theorie, Performance und Kunst, die sich der Vorstellung einer homogen messbaren Zeit nicht fügen. Durch ihre Methode eines 'Denkens im Material' zeigt die Autorin, wie in Arbeiten des südafrikanischen Künstlers William Kentridge, des libanesischen Theatermachers Rabih Mroué, des Frankfurter Kollektivs andpartnersincrime sowie der Berliner Performancekünstlerin Eva Meyer-Keller (de)koloniale, postapokalyptische, traumatische, spekulative, (queer)feministische sowie postanthropozentrische Zeitlichkeiten entworfen werden. Unzeit verhandelt damit zum einen Figurationen der Unterbrechung, des Ereignisses und der Zäsur, wie sie durch poststrukturalistische Ansätze in Bezug auf ein Denken nach der Shoah geprägt und gegenwärtig durch Denker*innen aus dem Kontext der Black Studies und des Black Feminism weitergedacht werden, die auf die Zeitlichkeit des Nachlebens der Sklaverei und des Kolonialismus fokussieren. Zum anderen nimmt Julia Schade relationale Modelle in den Blick, welche die Verschränkungen eines Mehr-als-Menschlichen zu denken versuchen.28,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Schade, Julia: UnzeitUnzeit , Was ist Zeit, wenn sie nicht linear, progressiv und synchron verläuft? Angesichts gegenwärtiger und vergangener Krisen ist das Modell der einen Zeit vielfach in die Kritik geraten. Insbesondere in den szenischen Künsten findet in den letzten Jahren eine rege Auseinandersetzung damit statt, wie Zeit als Ressource, (koloniale) Infrastruktur und gelebte Erfahrung historische und gegenwärtige Herrschaftsverhältnisse strukturiert, aber eben auch, welche anderen Zeitlichkeitsentwürfe dem entgegengesetzt werden können. Im Spannungsfeld von Philosophie, Theater-, Medien- und Kulturwissenschaft geht Julia Schade den historischen und gegenwärtigen Implikationen dessen nach, was in der westlichen Moderne als 'Zeit' definiert und was davon ausgeschlossen wird. Im Fokus stehen dabei eben jene widerständigen Zeitlichkeiten in Theorie, Performance und Kunst, die sich der Vorstellung einer homogen messbaren Zeit nicht fügen. Durch ihre Methode eines 'Denkens im Material' zeigt die Autorin, wie in Arbeiten des südafrikanischen Künstlers William Kentridge, des libanesischen Theatermachers Rabih Mroué, des Frankfurter Kollektivs andpartnersincrime sowie der Berliner Performancekünstlerin Eva Meyer-Keller (de)koloniale, postapokalyptische, traumatische, spekulative, (queer)feministische sowie postanthropozentrische Zeitlichkeiten entworfen werden. Unzeit verhandelt damit zum einen Figurationen der Unterbrechung, des Ereignisses und der Zäsur, wie sie durch poststrukturalistische Ansätze in Bezug auf ein Denken nach der Shoah geprägt und gegenwärtig durch Denker*innen aus dem Kontext der Black Studies und des Black Feminism weitergedacht werden, die auf die Zeitlichkeit des Nachlebens der Sklaverei und des Kolonialismus fokussieren. Zum anderen nimmt Julia Schade relationale Modelle in den Blick, welche die Verschränkungen eines Mehr-als-Menschlichen zu denken versuchen. , Sonstige > Lichter & Leuchten , Erscheinungsjahr: 20240815, Produktform: Kartoniert, Autoren: Schade, Julia, Seitenzahl/Blattzahl: 370, Abbildungen: Mit 11 Farbabbildungen, Themenüberschrift: PERFORMING ARTS / Theater / General, Keyword: Anthropozän; Dekonstruktion; Eva Meyer-Keller; Kolonialismus; Neuer Materialismus; Queerfeminismus; Rabih Mroué; Relationalität; Theater; Trauma; Widerständigkeit; William Kentridge; Zeitlichkeit; Zeitphilosophie; Zeitvorstellung; Zäsur; andpartnersincrime; bildende Kunst, Fachschema: Theaterwissenschaft - Theatertheorie~Interdisziplinär - Interdisziplinarität~Cultural Studies~Kulturwissenschaften~Wissenschaft / Kulturwissenschaften~Medientheorie~Medienwissenschaft~Philosophie, Fachkategorie: Interdisziplinäre Studien~Kultur- und Medienwissenschaften~Philosophie, Warengruppe: HC/Theater/Ballett/Film/Fernsehen, Fachkategorie: Theaterwissenschaft, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Länge: 211, Breite: 152, Höhe: 30, Gewicht: 540, Produktform: Kartoniert, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik,28,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Warum unternahm Hitler den Holocaust?
Hitler unternahm den Holocaust aus rassistischen und ideologischen Gründen. Er verfolgte das Ziel, eine "arische Herrenrasse" zu schaffen und betrachtete Juden, sowie andere Minderheiten, als minderwertig und eine Bedrohung für das deutsche Volk. Der Holocaust war ein systematischer Versuch, diese Gruppen zu vernichten und die Vorherrschaft der Nazis zu sichern. **
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Welche Reisen unternahm James Cook?
James Cook unternahm insgesamt drei berühmte Reisen. Die erste Reise führte ihn von 1768 bis 1771 in den Pazifik, um die Transit der Venus zu beobachten. Während der zweiten Reise von 1772 bis 1775 erforschte er den Südpazifik und entdeckte unter anderem die Osterinsel und die Südinsel Neuseelands. Die dritte Reise von 1776 bis 1779 führte ihn erneut in den Pazifik, wo er unter anderem die Hawaii-Inseln und die Westküste Nordamerikas erkundete. Cooks Reisen trugen maßgeblich zur Kartierung und Erforschung großer Teile des Pazifiks bei. **
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Was unternahm die katholische Kirche gegen die Ausbreitung der Reformation?
Die katholische Kirche unternahm mehrere Maßnahmen, um die Ausbreitung der Reformation einzudämmen. Dazu gehörten die Einrichtung der Inquisition, um Häresie zu bekämpfen, die Veröffentlichung von Gegenreformationsschriften und die Durchführung von Konzilen wie dem Konzil von Trient, um die katholische Lehre zu reformieren und zu stärken. Außerdem wurden verschiedene religiöse Orden wie die Jesuiten gegründet, um die katholische Missionstätigkeit zu verstärken. **
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Warum unternahm der Westen nichts gegen den Bau der Mauer?
Der Westen unternahm nichts gegen den Bau der Mauer, weil er die Souveränität der DDR respektierte und eine militärische Intervention vermied. Zudem gab es die Sorge vor einer Eskalation des Konflikts und einer möglichen direkten Konfrontation mit der Sowjetunion. Stattdessen setzte der Westen auf diplomatische und politische Maßnahmen, um den Fall der Mauer und die Wiedervereinigung Deutschlands zu erreichen. **
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Wieso unternahm der Westen nichts gegen den Bau der Mauer?
Der Westen unternahm nichts gegen den Bau der Mauer, weil die Errichtung der Berliner Mauer als eine innerdeutsche Angelegenheit betrachtet wurde. Zudem herrschte während des Kalten Krieges eine starke Feindschaft zwischen den beiden politischen Blöcken, was zu einer gewissen Resignation führte. Darüber hinaus bestand die Befürchtung, dass eine direkte Konfrontation mit der Sowjetunion zu einem gefährlichen militärischen Konflikt führen könnte. Schließlich war die Mauer auch ein Mittel, um die Fluchtbewegung aus der DDR einzudämmen, was von einigen westlichen Regierungen begrüßt wurde. **
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Wieso unternahm der Westen damals nichts gegen den Bau der Mauer?
Der Westen unternahm damals nichts gegen den Bau der Mauer, weil es politisch und militärisch schwierig gewesen wäre, eine direkte militärische Konfrontation mit der Sowjetunion einzugehen. Zudem gab es auch keine klare rechtliche Grundlage für eine Intervention, da der Bau der Mauer von der DDR als innerdeutsche Angelegenheit dargestellt wurde. Stattdessen setzte der Westen auf diplomatische und wirtschaftliche Maßnahmen, um den Druck auf die DDR zu erhöhen. **
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Welche Maßnahmen unternahm die DDR nach dem Volksaufstand 1953, um die Lage zu beruhigen?
Nach dem Volksaufstand 1953 unternahm die DDR verschiedene Maßnahmen, um die Lage zu beruhigen. Dazu gehörten die Freilassung von politischen Gefangenen, die Rücknahme der Erhöhung der Arbeitsnormen und die Ankündigung von politischen Reformen. Die Regierung versuchte auch, die Unterstützung der Sowjetunion zu gewinnen, um die Situation zu stabilisieren. **
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Die Entente, bestehend aus Großbritannien, Frankreich und Russland, hatte zu diesem Zeitpunkt bereits den Ersten Weltkrieg gewonnen und war mit der Neuordnung Europas beschäftigt. Die Ermordung von Nikolaus II. und seiner Familie fand in einem Zeitraum statt, in dem politische Instabilität und Gewalt in Russland weit verbreitet waren. Die Entente hatte möglicherweise nicht die Ressourcen oder den politischen Willen, in diese Angelegenheit einzugreifen. **
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